Horaires
MESSES EN SEMAINE
- Lundi : 19h à Saint Lambert.
- Mardi à vendredi : 8h30, 12h10* et 19h à Saint Lambert.
- Samedi : 8h30 à Saint Lambert.
*Cette messe n’est pas célébrée pendant les vacances scolaires.
ADORATION EUCHARISTIQUE ET LAUDES
- Jeudi à 19h30 pour l'adoration
- Du mardi au samedi à 8h10, à l’église (pendant la période scolaire) pour les Laudes
CONFESSIONS
- Mercredi à Vendredi de 17h* à 18h45 à l’église
- Jeudi de 19h30 à 21h30 à l’église
- Samedi de 10h30 à 12h30 à l’église
- Samedi de 17h à 17h45 à l’église
- Dimanche de 10h à 10h45 à l’église
PERMANENCES D'ACCUEIL
A la maison paroissiale, au 2 rue Gerbert :
– du lundi au vendredi de 10h00 à 12h15 et de 14h30 à 18h30
– le samedi de 10h30 à 12h30)
A l’église, dans le bureau d’accueil à droite en entrant par la porte principale :
Un prêtre vous accueille (confessions possibles) :
– actuellement à l’église du mardi au vendredi de 17*h à 18h45 (*17h30 pendant les vacances scolaires.)
– et le samedi de 10h30 à 12h30 à l’église.
Feuille d’informations paroissiales :
Feuille de chants :
Editorial
LE MARIAGE POUR TOUS
Pourquoi Adam est-il créé en premier ? L’Écriture serait-elle patriarcale ?
Un tel raisonnement est anachronique. Chesterton dirait que le féminisme est une idée chrétienne devenue hystérique. Cas unique dans la littérature du Proche Orient ancien, l’Écriture affirme en effet l’égale dignité de l’homme et de la femme au VIII siècle avant J-C !
Le premier récit (Gn1) parle en effet de l’être humain créé mâle et femelle à l’image de Dieu. La relation homme/femme constitutive de la nature humaine est dite d’une autre manière en Gn 2. L’Adam (l’humain) n’est « pas bon » tant que la femme n’est pas. Elle est le « vis-à-vis » qui crée l’homme, de la même chair que lui, de son côté donc d’égale dignité. L’intervention directe et personnelle de Dieu dit que la femme n’est pas un sous-produit de l’homme.
Alors pourquoi Adam est-il créé en premier ? Est-ce pour exprimer la noblesse de la femme ? Tandis que Dieu modèle l’Adam avec l’adama (la glaise) comme les animaux, Il « construit » la femme d’une chair déjà vivante, déjà humaine.
Est-ce pour souligner que l’homme a besoin d’une « aide » pour vivre, non pas tant pour se débrouiller à la maison, que pour s’ouvrir à sa dimension spirituelle, à la parole, à la contemplation ? Dieu est en effet celui qu’on appelle « aide » dans l’Ecriture.
Est-ce pour moquer l’homme qui a du mal à quitter celle dont il est tirée, sa mère, son Adama ?
La réponse la plus juste est donnée par Paul (Ep 5,31-32) : « l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ce mystère est grand : je le dis en référence au Christ et à l’Église. » Le Fils Unique s’est fait homme pour épouser l’humanité rassemblée dans la nouvelle Eve, l’Eglise, accouchée de son côté dans l’eau et le sang.
L’origine du monde n’est pas le sexe d’Eve, mais le côté du Christ. Des lèvres de sa plaie ouverte dans la torpeur de la Croix et qui jamais ne sera refermée, c’est l’humanité entière que l’Epoux embrasse dans la divinité. Dans un bouche-à-bouche sans fin Il lui insuffle l’Esprit. Le mariage est pour tous, et pour l’éternité !
Père Jean-Charles Pellen
